La différence c'est que Tintin au Congo est toujours imprimé de nos jours alors que cette version a été amendée (par Hergé lui-même) dès l'après-guerre.

D'ailleurs, Hergé s'en est expliqué, et ses albums suivants ont largement "rattrapé" le coup (Le travail sur le Lotus Bleu par exemple).
A l'époque, les aventures de Tintin sont "commandées" par le journal ou il travaille, aussi. C'est le directeur du journal qui lui fournit idée, documentation, etc... Ce qui ne rends pas forcément Hergé innocent, bien entendu.
Si ça montre une chose c'est plus l'incroyable banalisation de l'antisémitisme de l'époque.
Si on remonte dans le temps, même Jules Verne, dans Hector Servadac, nous sort le cliché du Juif menteur, avare, tricheur   Et dans Le château des Carpathes, si on a droit à la présentation d'un "bon" juif... Eh bien il es précisé que c'est "le" bon Juif.
Tiens d'ailleurs, la main de Hetzel (son éditeur) pesait aussi très lourdement sur les écrits de Verne, donc encore plus difficile de savoir si l'ami Jules était antisémite ou si ce sont les gros doigts de Hetzel qui sont passés par là.