Le sens, c'est la "signification qu'a une chose pour une personne et constitue sa justification". D'une part, "Sens", en métaphysique, a pour synonymes "fondement", "justification", "raison d'être", "valeur" (valeur explicative, valeur morale...) ; d'autre part, la notion de Sens laisse voir que la chose considérée entre dans un réseau, fait partie d'une harmonie, anime un projet, met en œuvre une pensée. Ainsi, Saint-Exupéry affirme : "Ce qui donne un sens à la vie donne un sens à la mort" : la vie a de la valeur et elle en confère à la mort.
La question du Sens est la question par excellence de la philosophie première, c'est-à-dire de la métaphysique. Elle porte sur les grands thèmes métaphysiques : la vie et la mort, la nature et l'évolution cosmique, l'Histoire des hommes et l'existence individuelle, les choses et les événements, les paroles et les gestes, et, au plus profond, sur l'être. L'existence a-t-elle un sens ou est-elle absurde ? l'Histoire a-t-elle un sens (loi, orientation, signification), ou obéit-elle aux circonstances ? Et le mariage ? l'amour ? la mort ?  
 
Et, au deuxième degré, la question que l'on se pose sur le sens, a-t-elle elle-même un sens ? Cela a-t-il un sens de s'interroger sur le sens des êtres et des événements, de l'être en général et de la conscience ?
Le mot "sens", en métaphysique, regroupe diverses acceptions. 1) Raison. Une chose sensée a un fondement, une justification par son origine, sa source (Dieu, le Destin, la Nature..., mais pas le hasard, pas une convention, pas une erreur...). 2) Ordre. Une chose sensée entre dans un cadre intelligible, qui est ordonné et compréhensible, qui a de l'ordre, de la sagesse. Par exemple, selon les stoïciens, le monde est Logos, Ordre, Raison. 3) Direction. Une chose sensée va vers une chose sensée, évolue selon une loi intelligible, porte une valeur ou un contenu signifiants. Par exemple, selon Teilhard de Chardin, l'évolution va vers le point oméga, développe la conscience.
La notion de Sens couvre alors trois plans :

• plan axiologique: quelle valeur (dans l'origine) ? autrement dit, quelle raison, quel fondement ?
• plan sémantique: quelle signification (dans le présent) ? autrement dit, quel signifié, quelle compréhension ou quelle explication ?
• plan téléologique: quelle direction (vers le futur) ? autrement dit, pour quelle fin (but, terme), par quelle évolution ?

Alors ta question, à laquelle de ces 3 plans correspond-elle?

Moi non plus. c'est ce que je disais dans le premier post :

C'est le fait que l'on meurt qui fait que le sens de la vie ne peut, nécessairement, pas avoir de réponse. Mais à l'inverse, ne pas mourir, ne signifie pas que le sens est donné avec : cela rend rend juste possible le fait de répondre à cette question.

Est ce que tu crois que la mort est le meilleur remède à l'ennui ?

Sauf que si tu meurs à la fin, c'est une grosse régression non ?

Réflexions (à 2 balles peut-être) :
 
1) Tu peux aussi atteindre ton objectif avant de mourir, ne part pas défaitiste dès le début.  
Evidemment à ce moment, tu te retrouve sans but...
 
2) Quand tu meurs, tu n'efface pas le passé et ce que tu as fait de ta vie, ni l'influence que ça peut avoir sur le futur. Donc dès que le sens de ta vie impacte les autres, il en restera quelque chose après ta mort.