Quel talent !

J'ai moi-même, cher professeur, un article à soumettre à votre approbation, pas très éloigné du sujet que vous traitiez justement :

Spiritualité

Aujourd'hui : le bouddhisme

Le bouddhisme est une philosophie depuis plus de 2500 ans, et qui par là-même remporte le prix de longévité d'une entreprise privée, de très loin, puisque la seconde place est occupée par William Rocquelaure, fournisseur de plats de terroir depuis un peu moins de 400 ans.
Généralement, le bouddhisme est associé à des robes oranges, des crânes chauves, des lamasseries situées très haut sur des pics enneigés aux confins du monde, accessibles uniquement en lama guidés par des tibétains aux sourcils fournis, bref, l'on pourrait croire qu'il s'agit là d'un quelconque mythe populaire d'une auguste et improbable tribu de sages éclairés. Rien n'est plus faux. En effet, si les lamasseries sont effectivement en altitude, elles ne sont pas situées suffisament en hauteur pour se trouver au-dessus des nuages habitant les lieux. Si l'on compte en sus le climat insupportable de neige, de vents et de blizzards, on comprend que ces sages ne sont certainement pas très bien éclairés, ou alors à la lanterne alimentée en graisse de yack.
Petit apparté : la graisse de yack est également à l'origine d'un fameux yaourt très incorrectement nommé yaourt "bulgare", nous y reviendrons dans un prochain article.
Pour en revenir, donc, au bouddhisme, il faut savoir que la condition d'entrée dans une lamasserie est de pouvoir justifier d'au moins une réincarnation. Pour cela, vous devez remettre au guichet votre LOOF (Livre Officiel des Origines Familiales), signé de votre précédente incarnation, et justifier ainsi de votre désir de continuité dans la roue de l'existence. Il vous faudra ensuite remettre le dossier que vous aurez préparé, détaillant votre karma, qui devra être contresigné par un huissier de justice.
L'on vous soumettra ensuite à trois épreuves, ou rite de passage, devant un jury constitué des plus éminents membres de la lamasserie et de son doyen. Ces trois épreuves sont le 100m charbon ardent, le lancer de chaudron bouillant et le saut lévitationnaire. Lorsque ces trois épreuves sont franchies, alors seulement serez-vous admis comme moine bouddhiste, au grade de scarabée. Le chemin sera très long ensuite pour bénéficier d'un titre plus gratifiant et de privilèges immenses comme le matelas pour dormir, le pain un peu moins dur et l'eau sous une autre forme que celle de la pelletée de neige.
Des conditions d'entrée terribles. Surtout lorsque l'on sait que vous ètes ensuite obligé de porter des robes oranges et de vous raser le chef, mes fiers cheveux en sont d'ailleurs encore ras. Je n'ai en effet reculé devant aucun sacrifice, aucune corruption d'huissier de justice ni aucune boutade de Gérard Majax pour pouvoir franchir les obstacles et rédiger ce fidèle et je l'espère instructif article. Car le voyage continue : dans une lamasserie, il se passe à peu près rien, saupoudré de temps à autre par un peu de méditation. Des conditions de vie terrible, sans même un peu de heavy metal à écouter pour se délasser. Tout juste ont-ils des gongs, mais autant sont-ils doués dans leur corps de métier, la spiritualité, autant le gongiste est-il sous-qualifié ; je leur ai d'ailleurs proposé le CV de M. Laboule, employé au Fort Boyard, et qui je pense leur apportera satisfaction, d'autant plus qu'il n'aura que la robe orange à supporter en plus de ses conditions actuelles de travail.
Toujours est-il que les moines bouddhistes, spirituels mais humains, prennent-ils des vacances de temps à autre. Afin de se changer les idées, ils voyagent dans les grandes villes du monde. Leur passe-temps favori est de discourir devant des centaines d'aspirants, dans de grandes salles de concert. Très distrayant pour qui est habitué au calme et à la méditation quasi nihiliste, mais cette modification brutale est parfois mal supportée, et l'on a d'ailleurs rapporté un cas fort intéressant d'un moine qui, devenu fou, s'en est retourné dans ses montagnes à pied. Hélas pour lui, dans son égarement a-t-il oublié de louer les services d'un tibétain, et s'est-il fourvoyé dans les hauts-plateaux himalayens. De lui, nous n'avons retrouvé que quelques rares empreintes de pas (les pieds semblaient d'ailleurs fort grands), et des photos floues d'une silhouette à l'improbable pilosité, formidable phénomène d'adaptation au difficile climat local.
Pour conclure, le bouddhisme est donc un mode de vie à part entière, une dédication totale à la philosophie étant nécessaire pour pouvoir sortir diplômé de cette haute école. Quelques noms célèbres du bouddhisme : dalaï-lama 1, dalaï-lama 2, dalaï-lama 14, dalaï-lama 18, dalaï-lama 24, et David Carradine.